(36)Confianza
Les Amants | 1928 | René Magritte | Museum of Modern Art (MoMA)
El centro de la vida común
Vivimos rodeados de sistemas que no entendemos bien y de personas que no conocemos y, sin embargo, dependemos de ellos para vivir en sociedad. Lo hacemos cuando subimos a un avión sin saber cómo vuela, cuando tomamos un remedio sin haber leído los ensayos clínicos, o cuando depositamos nuestros ahorros en instituciones cuyo funcionamiento apenas intuimos. Lo que hacemos ahí, pues, es confiar. El sociólogo Niklas Luhmann describió la confianza como un mecanismo para reducir la complejidad de la vida: sin ella, cada decisión exigiría una verificación extenuante y la vida en sociedad sería impensable, insostenible. Pero todo parece indicar que la confianza hoy está en tela de juicio. En tiempos marcados por la desinformación, las promesas políticas incumplidas y la sospecha sobre expertos e instituciones, confiar parece una ingenuidad. En este escenario, la desconfianza se presenta como un acto de lucidez, y el escepticismo, una forma legítima de protección.
La palabra confianza viene del latín confidere (“fiarse"), y comparte raíz con fides (‘fe”). Esa raíz revela algo que no deberíamos pasar por alto. Confiar es siempre anticiparse a la evidencia, una especie de apuesta sin garantías. Para el filósofo danés Knud Ejler Løgstrup, la confianza no es obra nuestra: se da. Por eso no puede exigirse y menos aún fabricarse. Primero la recibimos, y con el paso de la experiencia se va afirmando, sosteniendo. De ahí su inevitable fragilidad: bien sabemos los muchos años que cuesta ganarla y los muy pocos que cuesta perderla. Pero como advirtió la filósofa Onora O'Neill, el problema no es solo cuánto confiamos, sino si aquello en lo que confiamos merece nuestra confianza.
Valorar la confianza hoy exige preguntarnos por las condiciones que la hacen posible, sin defender la credulidad ni renunciar al juicio crítico. ¿Cómo distinguir la prudencia de la ingenuidad, o la desconfianza natural de aquella que nos paraliza y no nos deja avanzar? ¿Qué se pierde en una sociedad donde nadie cree en nadie? Recuperar la confianza, reparar el tejido social que le da vida —ese tejido hecho de miradas, de contacto, de palabras y de cercanía— y no abandonarnos a un optimismo ciego. Pensar en lo que nos corresponde a cada uno para volver a ser dignos de la confianza de los demás parece una tarea urgente. Tal vez, recuperarla no dependa solo de exigírsela a otros, sino de ofrecerla.
Imagen de portada: Les Amants | 1928 | René Magritte | Museum of Modern Art (MoMA)
Una cita
Nuestras dudas son traidoras, y nos hacen perder el beneficio que a menudo ganaríamos, por el miedo a intentar.
Un libro
LA IMPROBABILIDAD — de una vida distinta
Por Nicole Gardella
Directora de Incidencia Pública y Cátedras, Escuela de Gobierno, UAI
“Madre no reunía los requisitos básicos para confiarle el cuidado de nadie” (p. 19). Una paradoja se encierra en esta frase de Erika Halvorsen. No elegimos nuestros primeros vínculos, tampoco podemos evaluar cuán confiables son, y, sin embargo, nacemos arrojados a la confianza, desde ahí construimos nuestra identidad, aun cuando esa identidad pueda quebrarse después.
En La maravillosa, la dramaturga argentina lleva sus recuerdos más íntimos a esta novela autobiográfica sobre seis hermanos y una Madre monstruo. Halvorsen es Hermana Sexta en el texto, la menor de una familia que crece en medio del descampado patagónico, cerca de la frontera con Chile. El paisaje es tan vacío como la experiencia de quienes lo habitan. Aunque quizás no estaba vacío, sino lleno de dolor.
La novela transita por distintos episodios de la vida familiar, con un padre cariñoso, aunque ausente y lejano; con el miedo como sentimiento constante; con una mujer que explotaba de ira, que desquiciaba a sus hijos, que inventaba historias hasta creérselas: la mujer que todos deseaban que muriera. No tienen certeza siquiera de su nombre, ¿era Rosa o Sandra? Esa mujer, que ocupa el espacio de un torbellino dentro de la familia, es Madre, no mamá. Y es “La maravillosa” por una canción de Sandro que, según ella, el cantante le dedicó por amor.
Sus relatos desbordaban el aislamiento de la Patagonia y daban forma al mundo de sus hijos. De Sandro a Maradona, de viajes y glamour, de estafas, de gritos a silencios, de cuerpos perfectos a deformes, Madre distorsionaba el pasado y ponía en duda las certezas con las que sus hijos intentaban comprender quiénes eran. Para Halvorsen, crecer supuso desconfiar de aquello que parecía cierto. Descubrir que nos han engañado nos impulsa a desentrañar a quien mintió, y también, aunque mucho más difícil, a preguntarnos qué queda de nosotros cuando la historia sobre la que nos construimos nace de una mentira.
La maravillosa es una novela tan triste como conmovedora. Porque incluso en una historia atravesada por el daño y la impunidad, por las mentiras confrontadas que no revelan la verdad, la confianza no desaparece. La desconfianza nace de una ruptura. Solo puede saberse traicionado quien antes ha confiado. La confianza existe en la improbabilidad de construir una vida distinta de aquella a la que parecía destinada la propia Halvorsen, y de convertirse en quien imaginó ser. Y en medio de una vida marcada por las invenciones de Madre, también aparece la escritura como refugio, porque “Yo confié en Papá y él no me falló, eso hoy nos hace felices y algo de ese intercambio nos resulta nuevo: confiar y que no te fallen.”
Un podcast
CONFIANZA — una paradoja moderna
Por Maximiliano Vial
Equipo Refracciones y académico del Observatorio Social, Universidad del Alba
La tecnología, la ciencia y el progreso nos han prometido un mundo a nuestro alcance, controlable y predecible. Pero la incertidumbre ha alcanzado niveles insospechados en la modernidad tardía. Maximiliano Vial propone en esta reflexión que el ideal cultural del control choca con algo esencial de la confianza: confiar supone aceptar lo que no podemos controlar.
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Una obra
LOS PRIMEROS PASOS — hacia la confianza
Una obra
Pintada por Vincent van Gogh en 1890, First Steps, after Millet ("Primeros pasos", según Millet), muestra lo que podríamos considerar el primer gran acto de confianza de los seres humanos: un niño pequeño a punto de dar sus primeros pasos hacia un adulto que lo espera con los brazos abiertos mientras su madre lo sostiene. Es una copia de una composición del pintor francés Jean-François Millet, quien hizo tres versiones del mismo tema: una para su mecenas Alfred Feydeau, otra para Alfred Sensier, que le pidió agregar color, y una tercera que adquirió el famoso arquitecto y coleccionista francés Émile Gavet.
Van Gogh admiraba a Millet desde joven. En 1889, internado voluntariamente en un asilo psiquiátrico de Saint-Rémy y sin modelos con quienes trabajar, decidió copiar su obra. En octubre le escribió a su hermano Theo: “¡Qué hermoso es ese Millet, Los primeros pasos de un niño!”. Theo entendió el mensaje y le envió una fotografía de la obra. Van Gogh pintó a partir de ella, su propia versión. Van Gogh llamaba “traducciones” a sus copias y las comparaba con la interpretación que un músico hace de la obra de un compositor. El 31 de enero de 1890, mientras Van Gogh pintaba el cuadro, nació en París Vincent Willem, hijo de Theo, y es probable que el tema tuviera un significado especial para el pintor. Se lo envió a su hermano en abril, junto con las otras copias. En una carta fechada el 3 de mayo de 1890, Theo le escribió lo siguiente a su hermano: “Las copias de Millet son quizás lo mejor que has hecho hasta ahora”.
- Nombre obra
- First Steps, after Millet (Primeros pasos, según Millet)
- Autor
- Vincent van Gogh
- Fecha de creación
- 1890
- Técnica
- Óleo sobre lienzo
- Estilo
- Postimpresionismo
- Derechos
- Colección: The Metropolitan Museum of Art (donación de George N. y Helen M. Richard, 1964)
- Lugar
- Metropolitan Museum of Art, Nueva York
Un mix
CONFIANZA — más allá de la información
Por Equipo Refracciones
Confiar a ciegas
"Fortuna" (Trust), de Hernán Díaz, ganó el Premio Pulitzer de Ficción en 2023. Ambientada en el Nueva York de los años veinte y en el mundo de las finanzas, la novela se construye a partir de cuatro textos que narran una misma historia desde distintas perspectivas (una novela, una autobiografía inconclusa, unas memorias y un diario). A medida que las versiones se superponen e incluso se contradicen, el lector debe decidir a quién le cree. "Fortuna" muestra que toda fuente, incluso la más documentada, está escrita desde una posición particular y responde a ciertos intereses. Confiar en un relato, en definitiva, es abandonarse a su ficción.
Datos que no existen
"Madoff: el monstruo de Wall Street" (Madoff: The Monster of Wall Street, Netflix, 2023) es una docuserie de cuatro episodios dirigida por Joe Berlinger. En ella se reconstruye el fraude que Bernard Madoff sostuvo durante décadas gracias a la confianza de clientes e inversionistas que aceptaban sus resultados sin verificarlos. La serie combina entrevistas con denunciantes, empleados, investigadores y víctimas, además de grabaciones inéditas de sus declaraciones. Más que un caso de estafa financiera (que lo es), muestra hasta qué punto el sistema depende de relaciones de confianza y qué ocurre cuando esa confianza pasa por alto la comprobación de los datos.
Más transparencia = ¿más confianza?
En este episodio de ReThinking (enero de 2025), Adam Grant conversa con Rachel Botsman, experta en confianza y profesora en Oxford. Botsman propone entender la confianza como una relación con lo desconocido y cuestiona la idea de que una mayor transparencia produzca automáticamente más confianza. Para ella, la confianza se construye menos por la cantidad de información disponible que por la integridad, la constancia y el cumplimiento de lo prometido.
Preguntas fundamentales
El Latinobarómetro es una encuesta anual que recoge las opiniones de ciudadanos de 17 países de América Latina sobre temas como la confianza en otras personas y en las instituciones. Los datos de su edición 2024 muestran, por ejemplo, que la confianza interpersonal entre los jóvenes chilenos alcanza un 18%, según un análisis de FARO-UDD. Su sitio permite comparar países y años y observar cómo ha evolucionado la confianza en Chile y cómo se sitúa el país frente al resto de la región. Vale la pena conocer los resultados.
Una conversación remota
EL UMBRAL — de las instituciones
Duración 26 min.
Juan Pablo Abalo, Editor revista RAL y académico, Facultad Artes Liberales, UAI
Aldo Mascareño, Investigador CEP y académico de la Escuela de Gobierno de la Universidad Adolfo Ibáñez
Las sociedades contemporáneas tienen la peculiar ventaja de generar confianza en sistemas altamente complejos e impersonales: las instituciones.Sin embargo, estas tienen un umbral de confianza que ha sido desafiado en los últimos años: en Chile ha bajado la confianza en los tribunales, el mercado formal, la educación e incluso en los procesos constitucionales. Hoy en día, Francia, símbolo de la institucionalidad, atraviesa también una crisis de confianza.
Un playlist
LA MÚSICA — una forma infalible de generar vínculos
Por Juan Pablo Abalo
Editor revista RAL y académico, Facultad de Artes Liberales, UAI
Es común sentir que la música ayuda a acercarnos.Un estudio de la Universidad de Oxford lo corrobora. Durante siete meses los científicos siguieron a grupos de adultos que no se conocían y que se reunían cada semana en un curso de canto, otro de manualidades y otro de escritura creativa. El resultado fue que los integrantes de los cursos de canto se sintieron cercanos al grupo mucho antes que los demás, que llegaron al mismo sentimiento de manera más lenta. Desde la antropología se propone que esa ha sido la función principal de la música, es decir, crear vínculos entre personas o grupos cada vez más grandes. Esta playlist reúne trece canciones de distintas épocas e idiomas que hablan de esos lazos de confianza.