(26)Comunidad

Cosiendo la vela | 1896 | Joaquín Sorolla

El desafío de un mundo fragmentado

En un mundo atravesado por crisis simultáneas —desde el auge de los nacionalismos, guerras arancelarias o la emergencia climática— se hace evidente la fragilidad de los lazos que alguna vez se pensaron globales. La promesa de la globalización como horizonte común se ha resquebrajado, y con ello resurge una pregunta urgente: ¿cómo reconstruir espacios de confianza, solidaridad y colaboración en medio de una incertidumbre tan agudizada como la que vivimos hoy?  

En este escenario, el concepto de comunidad reaparece no como una nostalgia del pasado, sino como una necesidad contemporánea irrenunciable. Recuperar el valor de lo común no implica borrar las diferencias, sino integrarlas para construir un horizonte de sentido compartido, uno que no se mida solo en indicadores macroeconómicos, sino también en la calidad de los vínculos humanos que los hacen posibles.  

La palabra comunidad proviene del latín communitas, y alude a lo “compartido” o “puesto en común”. A diferencia de la mera suma de individuos, implica vínculos, pertenencia y un destino compartido. Históricamente, la palabra designó la forma primaria de organización social: grupos unidos por lazos de sangre, territorio, religión o costumbre. Sin embargo, con la llegada de la modernidad y el auge del individualismo liberal, la comunidad fue desplazada por estructuras como el Estado-nación, el contrato social o el mercado.  

Durante el siglo XX, guerras, migraciones y globalización complejizaron aún más este panorama. Hoy, ante la erosión de esos grandes relatos, reimaginar la comunidad se vuelve esencial: no como refugio identitario excluyente, sino como apuesta por una convivencia más justa, afectiva y sostenible. 

Imagen de portada: Cosiendo la vela | 1896 | Joaquín Sorolla

Una cita

Una comunidad no es un conglomerado, sino una conjunción de destinos.
José Ortega y GassetLa rebelión de las masas

Un libro

UNA CERCANIA — lejana

Por Juan Pablo Abalo

Editor revista RAL y académico, Facultad de Artes Liberales, UAI

La globalización, que prometía acercar culturas y personas, ha generado también exclusiones, segmentaciones y nuevos tipos de sesgos. Las redes sociales, por ejemplo, permiten conexiones instantáneas pero muchas veces superficiales, reforzando burbujas identitarias en lugar de construir comunidades sólidas.

Han pasado 23 años desde que el sociólogo polaco Zygmunt Bauman publicara Community: Seeking Safety in an Insecure World (2001), un exhaustivo análisis respecto de la idea de “comunidad”.  Hoy, en medio de una época marcada por la incertidumbre global, volver a leer este notable libro parece una tarea necesaria y urgente. Para Bauman, vivimos en un mundo donde las estructuras tradicionales de seguridad —familias estables, Estados fuertes, relaciones duraderas— se han debilitado frente a la dinámica cambiante de la globalización, los mercados financieros y las migraciones. Ante esta volatilidad, el deseo de comunidad aparece como un intento de recuperar una sensación de pertenencia, estabilidad y protección. Bauman advierte, sin embargo, que esta búsqueda se ha vuelto una tarea cada vez más compleja. Si bien anhelamos comunidades que nos ofrezcan identidad y resguardo, al mismo tiempo sentimos temor ante las restricciones que estas puedan imponer sobre nuestra libertad individual. Esta tensión —entre la necesidad de vínculos estables y el impulso de mantener nuestra autonomía— define las contradicciones de la vida contemporánea. 

Bauman señala que muchas de las comunidades actuales no son formaciones duraderas sino construcciones transitorias, a menudo impulsadas por intereses de mercado o por afinidades momentáneas. La globalización, que prometía acercar culturas y personas, ha generado también exclusiones, segmentaciones y nuevos tipos de sesgos. Las redes sociales, por ejemplo, permiten conexiones instantáneas pero muchas veces superficiales, reforzando burbujas identitarias en lugar de construir comunidades sólidas. 

En este contexto, Community: Seeking Safety in an Insecure World nos invita a repensar la comunidad no como un refugio nostálgico que nos hace mirar el pasado, tampoco como una reacción cerrada frente a los cambios del presente, sino como una construcción consciente que reconozca la diversidad, fomente la solidaridad y acepte la apertura. La verdadera comunidad, sugiere Bauman, será aquella capaz de sostener la diferencia y, a la vez, construir vínculos de cuidado mutuo en medio de una incertidumbre cada vez mayor. El análisis de Bauman resulta especialmente interesante en contextos como el latinoamericano, donde la globalización ha coexistido con fuertes desigualdades sociales y nuevas formas de fragmentación. Para el autor, el tejido comunitario sigue siendo no solo un deseo humano sino una necesidad estratégica para construir sociedades más resilientes. La pregunta que surge a continuación es ¿cómo podemos reconstruir la confianza colectiva en un mundo definido por la incertidumbre y un incipiente proteccionismo? 

COMMUNITY: Seeking Safety in an Insecure World
COMMUNITY: Seeking Safety in an Insecure World
Zygmunt Bauman
Polity Press
2001 | 159 páginas
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Un podcast

LA EDUCACION — como construcción comunitaria

Por Isabel Baboun

Doctora en Literatura, Académica Facultad de Artes Liberales, UAI y autor de los libros La Tailandesa y UMMI

Duración 11 min.

Gabriela Mistral, premio Nobel de Literatura (1945), consideraba la educación no como un simple proceso de transmisión de conocimientos sino, por el contrario, como una experiencia fundamental de construcción de comunidad.

Una obra

UN ESPACIO COMPARTIDO

Una obra

Nacida en Serbia en 1946, Marina Abramović es una de las figuras más influyentes del arte performativo contemporáneo. A lo largo de su carrera, ha explorado los límites físicos y emocionales del cuerpo, la resistencia mental y la relación entre artista y público de manera innovadora y radical. Su obra The Artist is Present, presentada en 2010 en el Museo de Arte Moderno de Nueva York (MoMA), se ha convertido en uno de los ejemplos más emblemáticos de su trayectoria. Durante tres meses, seis días a la semana, Abramović permaneció sentada en silencio frente a una silla vacía, invitando a los visitantes a sentarse frente a ella y sostener una mirada directa. Sin palabras ni gestos, el intercambio visual, a veces prolongado e intensamente emocional, se convirtió en el centro de la experiencia. El origen de la obra se conecta con el interés de Abramović por eliminar la distancia entre el arte y el espectador, transformando el simple acto de la presencia mutua en una obra en sí misma y el arte en un acto comunitario. La pausa que propone la artista con The Artist is Present es radical: un espacio de atención plena y vulnerabilidad compartida. La obra demuestra cómo a través de un gesto elemental, como es mirar a otro ser humano en silencio, es posible reconstruir formas de conexión auténtica, recordando el valor esencial del encuentro directo en una época donde predomina lo digital.

Nombre obra
The Artist is Present
Autor
Marina Abramović
Fecha de creación
2010
Dimensiones
Representada de forma continua durante más de 700 horas.
Técnica
Performance
Estilo
Contemporáneo
Derechos
Marina Abramović
Lugar
The Museum of Modern Art

Un mix

APROXIMACIONES — a un viejo desafío

Libro

El secreto de las comunidades locales

Publicado el 2019, The Third Pillar: How Markets and the State Leave the Community Behind de Raghuram Rajan (economista y exgobernador del Banco de la Reserva de la India), explora el rol clave que las comunidades locales desempeñan en cualquier sociedad próspera. Rajan analiza cómo los mercados y los gobiernos han dejado de lado a estos grupos, y la manera en que esto ha contribuido a las crecientes desigualdades y a la fragmentación social.

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Documental

No Other Land

Reciente ganador de un Oscar a Mejor Documental, No Other Land es un retrato urgente y conmovedor que muestra como una comunidad se organiza para permanecer en su tierra mientras se produce una expansión extranjera. Dirigido por un colectivo palestino-israelí, el film destaca por su fuerza visual y su proximidad, ofreciendo una reflexión profunda sobre pertenencia y resistencia.

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Arte y ecología

Plantando 7000 robles en la ciudad

7000 Oaks de Joseph Beuys (1982, Alemania) es una obra emblemática del arte contemporáneo que consistió en la plantación de 7000 robles en la ciudad de Kassel, cada uno acompañado por una piedra de basalto. Concebido como un proyecto de largo plazo, Beuys convocó a la comunidad a involucrarse activamente, proponiendo el arte como un motor de transformación ecológica, social y urbana. La obra se presenta como una manifestación del compromiso colectivo, donde ciudadanía, medio ambiente y visión de futuro convergen de manera ejemplar.

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Charla TED

Juntos en la vulnerabilidad

En la charla TED “El poder de la vulnerabilidad”, la investigadora y académica norteamericana Brené Brown, explora el papel de la vulnerabilidad en la creación de conexiones auténticas que fortalecen a las comunidades. A través de su investigación, Brown argumenta que aceptar la vulnerabilidad permite generar confianza y empatía, elementos clave para las relaciones humanas, incluso en entornos profesionales y organizacionales. 

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Una conversación remota

LA GLOBALIZACION — como pulsión humana

Duración 25 min.

Juan Pablo Abalo 

Editor revista RAL y académico, Facultad de Artes Liberales, UAI 

Fernando Wilson

Doctor en Historia, magíster en Ciencia Política y académico de la Facultad de Artes Liberales, UAI 

La globalización es, en términos freudianos, una pulsión humana en el sentido de buscar saber y conocer que hay más allá. Indudablemente, hay civilizaciones o mundos culturales que tienen patrones que generan algunos obstáculos. Pensemos en el mundo asiático colectivista orientado al encierro o el mundo musulmán con su visión teocéntrica, pero en términos estrictos la globalización existe desde los orígenes. Pensemos en la caída de Bizancio, la pulsión portuguesa-ibérica por salir al Atlántico a buscar nuevas oportunidades o las navegaciones de exploración escandinavas en América del Norte. 

Un playlist

LA MUSICA — un vínculo infalible

La idea de que la música actúa como una forma elemental de vínculo social, sosteniendo y renovando los lazos comunitarios allí donde otros mecanismos simbólicos resultan insuficientes, es difícilmente refutable a lo largo de la historia humana. Desde las primeras sociedades, la música ha operado como un acto colectivo fundamental, articulando identidad, memoria y cohesión social.